Лот №9. Аукцион № 15. Редкие книги, рукописи и автографы

  4°. [23] л. Полуустав.  Украшения рукописи: киноварный заголовок (л. [1]); инициал (л. [1]), киноварь.  Состав:  Л. [1]—[23]: Иже во с(вя)тыхъ
ца нашего Иоанна Златооустаго архиепис(ко)па Константина града. Слово о лжепророкахъ, и ложныхъ оучителехъ, и о безбожныхъ и скверныхъ еретицехъ, и о знаменїяхъ скончанїя века сего. Еже написа бл(а)женныи на скончанїи во врем  преставленїя своего, егда разлучашеся
телесе показующе доброе во истинну исхожденїе.  Нач.: «Болезнено слово занесе последнее якоже являшеся на многїя радости исполнено, яко прїиде ми время во еже
решитися и со Хр(и)стомъ быти, якоже и Г(о)с(по)дь рече, не имам бо к сему оуже гла(гола)ти к вамъ...».  Сохранность: фрагмент (утрачен конец текста «Слова...»). Листы с подтеками.  Без переплета.  «Слово о лжепророках, и ложных учителях, и о безбожных и скверных еретиках, и о знамениях скончания века сего» («Слово о лживых учителях») — русская переработка сочинения псевдо-Златоуста, известного в Древней Руси в составе Златоструя. По мнению исследователя этого текста А.И. Клибанова, сочинение возникло между 1274 и 1312 гг., возможным автором был составитель Трифоновского сборника (список XIV в., хранящийся в Российской национальной библиотеке, Санкт-Петербург). «Слово о лжепророках, и ложных учителях» требует предоставить мирянам право изучать священные книги; в нем критикуются пороки духовенства, звучит протест против симонии. Текст встречается в рукописях в окружении русских произведений, критикующих остатки языческих верований. Интерес к произведению в XVII в., возможно, был связан с эсхатологическими настроениями, связанными с ожиданием конца света в 1666 г.  Литература:  Гранстрем Е.Э. Иоанн Златоуст в древней русской и южнославянской письменности (XI—XV вв.) // Труды отдела древнерусской литературы. Л., 1980. Т. 35. С. 357. № 54.  Исследования и материалы по древнерусской литературе. М., 1961. С. 300—312.  Клибанов А. И. Реформационные движения в России в XIV—первой половине XVI вв. М., 1960.