Лот №172. Аукцион № 5. Аукциoн № 5. Редкие книги, рукописи и автографы

24 с. 22,4 х 15,2 см. В полукожаном современном переплете. В хорошем состоянии. Во время Первой мировой войны, повлекшей за собой погромы и массовое выселение евреев из прифронтовой полосы, Горький явился инициатором создания Русского общества для изучения еврейской жизни и вел борьбу против антисемитской клеветы. В том же году он собрал высказывания по еврейскому вопросу видных русских политических деятелей (П. Милюкова, А. Карташева, Е. Кусковой), писателей (Л. Андреева, К. Бальмонта, В. Брюсова, И. Бунина, Д. Мережковского, Ф. Сологуба и др.), мыслителей (В. Соловьева, С. Булгакова) и ученых (В. Бехтерева, М. Ковалевского) в сборнике «Щит», изданном в целях защиты евреев. В статье самого Горького в этом сборнике бесправие евреев рассматривалось как концентрированное выражение социального и морального зла, царящего в России. В статьях 1917–18 гг., составивших цикл «Несвоевременные мысли» (в газете «Новая жизнь»), Горький предупреждал об опасности возрождения антисемитизма. В 1919 г. Петроградский совет переиздал в виде брошюры три статьи Горького «О евреях», призывавших к деятельной борьбе с антисемитизмом «в интересах скорейшего роста социальных чувств, социальной культуры» и издал листовку с воззванием Горького против антисемитизма, в котором он писал: «Уже с детских лет моих меня подкупил маленький древний еврейский народ, подкупил своей стойкостью в борьбе за жизнь, своей неугасимой верой в торжество правды — верой, без которой нет человека, а только двуногое животное». Когда еврейские погромы во время гражданской войны на Украине и в Белоруссии приняли массовый характер, Горький назвал их в послесловии к «Книге об еврейских погромах на Украине в 1919 году» (Петроград—Берлин, 1921) Гусева-Оренбургского грязными подвигами христолюбивого русского народа.