Лот №5. Аукцион № 118. Живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, автографы, редкие книги по искусству, фотографии

[Грав.], 1-15, 1-152 [т. е. 167] л.; 8о. — Сигн.: 18 28 18-198. — Строк: 16, 24. — Шрифт: 72, 47 мм. — Страницы в линейных рамках. Печать двухцветная. В цельнокожанном переплете XIX в. Сохранность: утрата фрагмента 1 л. фронт., утрата фрагмента титульного листа, л. 1-9 непрофесиональная реставрация. Редкость. Первое издание. Примечательно употребление в тексте подписи под гравюрой и на самой гравюре написания имени Господа в старой традиции: «Ic». В пореформенных изданиях оно печаталось как «Iисус».Гусева А.А. Свод русских книг кирилловской печати XVIII века типографий Москвы и Санкт-Петербурга и универсальная методика их идентификации. М., 2010. Кат. № 1541. Стефан (Яворский), митрополит Рязанский и Муромский — после смерти патриарха Адриана по указу Петра I стал местоблюстителем патриаршего престола. В глазах царя отличавшийся западной образованностью митрополит Стефан был человеком новым, свободным от традиций старой московской партии. Одной из первых проблем, с которой пришлось столкнуться местоблюстителю, был вопрос старообрядчества. В это время по Москве нелегально стали распространяться листовки или «тетради», в которых столица России называлась Вавилоном, а Петр – антихристом. Автором их был известный книгописец Григорий Талицкий. Его сочинение и вызвало к жизни специальный трактат митрополита Стефана «Знамения о пришествии Антихриста», в котором разоблачались ошибки раскольников и их манипулирование мнением верующих, оспаривались антихристовы приметы в деяниях Петра. Но, как обыкновенно бывает, книгу читали те, которые и без нее не верили, что Петр — антихрист, а в низших слоях народа книгу Стефана не читали, и мысль об антихристе не умирала в людях. Не случайно, Указом от 16 ноября 1743 г. «об отпечатании и разсылке по всем епархиям, в коих находятся раскольники, книг: Жезл правления, Увет духовный, Пращица и Об антихристе, потребных «ко изобличению раскольников», повелевалось названные книги «в церквах прочитывать в каждой неделе в пяток или же в воскресные дни». Впезвые изданный в 1703 г. труд митрополита Стефана (Яворского) оказался весьма востребованным и выдержал в XVIII в. семь переизданий первоначального формата (8о - 1707, 1748,1752, 1764, 1765, 1782, 1794) и одно издание форматом в 4о (1762).